หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
13
สิงหาคม ๒๕๕๘ อยู่ในบุญ
การบวชและการสร้างบุญ
16
การบวชและการสร้างบุญ
คือ ไม่เป็นคนมีนิสัยใจคดี แต่มีใจฝึกฝนธรรมมุ่งมั่นที่จะเป็นคนดี ผู้ที่ได้ครองสมบัติก็ทั้ง ๕ ประการนี้อย่างครบถ้วน จะต้องสั่งสมบุญบารมีมาหลายภาพหลายชาติ ดังนั้นธรรมทายาทเหล่านี้จึงถือว่าเป็นผู้มีบุญเก่
เนื้อหานี้พูดถึงคุณสมบัติและเหตุผลที่ธรรมทายาทเข้ามาบวช เพื่อสร้างบุญและฝึกจิตใจ การบวชเป็นการทดแทนบุญคุณพ่อแม่และแผ่นดิน โดยมีการปฏิบัติตามพระธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด ด้วยการเจริญศีล สมาธิ และปัญญา นอ
หน้า3
17
100,000 รูป ทุกหมู่บ้านทั่วไทย ครั้งที่ ๑๒ (ร้นเข้าพรรษา) ใน พ.ศ. ๒๕๕๘ ณ วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี Mass Ordination of 100,000 Laymen from every Village, Nationwide Program, Sunday July 18,
หน้า4
19
สุขภาพ ๒๗ อยู่ในบุญ ๙๑ สิงหาคม ๒๕๕๙
หน้า5
22
ทรงพระเจริญ ๙๙๙,๙๙๙,๙๙๙ คน อยู่ในบุญ สิงหาคม ๒๕๕๘
หน้า6
25
เทศกาลในพระ ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ
พระเจดีย์สรวรรค์: ความศรัทธาและประวัติศาสตร์
30
พระเจดีย์สรวรรค์: ความศรัทธาและประวัติศาสตร์
พระเจดีย์สรวรรค์ วัดบ้านขุน สุดแสนปลื้ม ศรัทธาอันแรงกล้าของนักบุญขุนเขาสร้างประวัติศาสตร์แห่งการฟื้นฟูพระพุทธศาสนา นยยอดดดดให้ลำดับในห้วงเวลาแห่งความทรงจำในพิธีอัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุประดิษฐาน ณ พระ
พิธีอัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุที่นำไปประดิษฐาน ณ พระเจดีย์สรวรรค์ วัดบ้านขุน มีความสำคัญในการฟื้นฟูพระพุทธศาสนา จัดขึ้นระหว่างวันที่ ๒๙-๓๐ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๘ มีชาวบ้านดอยมากมายมาร่วมพิธีและต้อนรับพระพิษ
การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาบนยอดดอย
31
การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาบนยอดดอย
(พระอาจารย์ชวาน จิตธินาโค) รองเจ้าคณะอำเภอฮอด เจ้าจ้าววาสวดบ้านขุน น้ำพธรรรมยาตรา ย่ำธรรมเนรีประกาศพระพุทธศาสนาบนยอดดอย เหตุการณ์ที่ปรากฏเป็นที่เลื่องลือกล่าวขานถึง ความสมัครสมานสามัคคีของชาวดอย ที่ร
พระอาจารย์ชวาน จิตธินาโค รองเจ้าคณะอำเภอฮอด ได้ประกาศควบคุมการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาบนยอดดอย โดยมีความร่วมมือจากชาวดอยเพื่อสร้างความสมัครสมานในชุมชน และนำพาความดีและคุณงามความดีกลับมาสู่พระพุทธศาสนาอย่างม
เส้นทางธงสายประวัติศาสตร์ของชาวดอย
33
เส้นทางธงสายประวัติศาสตร์ของชาวดอย
เส้นทางธงสายประวัติศาสตร์ของชาวดอย เส้นทางสัญจรในเขตอำเภอดอยและอีกหลายหมู่บ้านในเขตตำบลบ่อหลวงกลายเป็นเส้นทางสายประวัติศาสตร์แห่งการฟื้นฟูพระพุทธศาสนา ด้วยพลังครรห์าของพี่น้องชาวดอย ที่ร่วมโปรยกลีบดอก
บทความนี้พูดถึงเส้นทางสัญจรของชาวดอยในอำเภอดอยที่กลายเป็นเส้นทางประวัติศาสตร์ของการฟื้นฟูพระพุทธศาสนา ด้วยพลังของชุมชนที่ร่วมโปรยกลีบดอกรับพระภิษุ-สามเณร เพื่อส่งเสริมให้เยาวชนหันมาสนใจในพระพุทธศาสนา
หน้า10
35
ช้างสงกรานต์ วันอาสาฬหบูชา คนไทยถวายเทียนพรรษา สรงน้ำพระพุทธรูป ๑๓ สิงหาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ
สั่งสมบุญครั้งยิ่งใหญ่ ณ พระเจดีย์สวรรค์วัดบ้านขุน
36
สั่งสมบุญครั้งยิ่งใหญ่ ณ พระเจดีย์สวรรค์วัดบ้านขุน
สั่งสมบุญครั้งยิ่งใหญ่ ณ พระเจดีย์สวรรค์วัดบ้านขุน ศูนย์รวมศรัทธาของชาวดอย ในพิธีอัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุ ประดิษฐานในพระเจดีย์สวรรค์วัดบ้านขุน มีลักษณมิดจำนวนนานเดินทางไปสั่งสมบุญ ครั้งยิ
พิธีอัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุที่พระเจดีย์สวรรค์วัดบ้านขุนได้จัดขึ้นร่วมกับพี่น้องชาวดอยจาก 30 หมู่บ้าน โดยมีพระเดชพระคุณพระวิเศษวิทยาคมและพระมหาเกสเจ้าเป็นประธานในพิธี โดยมีตัวแทนจากหน่วยงานรัฐและพระสง
หน้า12
38
สงกรานต์พรรษา หนาวาระ ๕๓ คาถา อยู่ในบุญ สิงหาคม ๒๕๕๙
มหาปีติ ฉลองชัย “ชิง เม”
39
มหาปีติ ฉลองชัย “ชิง เม”
มหาปีติ ฉลองชัย “ชิง เม” ของการบ่งเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนาแห่งนี้ จะเป็นสถานที่เหนือจิตใจของชาวดอย ทำให้ผู้ที่มาในยาคหลังประจักว่า ชาวดอย พร้อมปกปักรักษาพระพุทธศาสนาให้สถิตสถาพ และนั่นเน
บทความนี้พูดถึงการเฉลิมฉลองและความสำคัญของพระเจ็ยสวรรค์วัดบ้านขุนซึ่งเป็นสถานที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ชาวดอยมีความตั้งใจในการปกปักรักษาศาสนาและทำให้สถานที่นี้เป็นแสงสว่างทางศรัทธาในอนาคต พร้อมแบ่งปันบุญ
การสถาปนาวัดพระธรรมกายสิงห์โปร
45
การสถาปนาวัดพระธรรมกายสิงห์โปร
ปลาบปลื้มใจแก่จ้าวพุทธองค์สิงห์โปรเป็นอย่างยิ่ง จากนั้นผู้เกี่ยวข้องต่างประชุมเตรียมการเพื่อ สถาปนาสถานที่แห่งนี้ให้เป็นวัดพระธรรมกาย สิงห์โปรเป็นการวาว แม้การตอกเสาเข็มต้นแรกสถานน วัดพระธรรมกายสิงห์โ
ยินดีอย่างยิ่งสำหรับการสถาปนาวัดพระธรรมกายสิงห์โปร ที่เริ่มต้นด้วยการตอกเสาเข็มในวันที่ 13 มิถุนายน พ.ศ. 2555 ด้วยความปรารถนาที่จะสร้างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เพื่อการภาวนาและเสริมสร้างบุญร่วมกัน ผ่านพิธีก
ดอกเสาเข็มในวัดพระธรรมกาย
46
ดอกเสาเข็มในวัดพระธรรมกาย
ดอกเสาเข็ม ดอกย่ำคำว่า “ปลิ้ม” ในวันเสาร์ที่ 13 มิถุนายน ซึ่งเป็น วันงานบุญดอกเสาเข็มต้นแรกเพื่อถวายปา วัดพระธรรมกายสงฆ์ ใ นพระเดชพระคุณ- พระพรหมเมธี กรรมการและโฆษกมาเธ- สมาคม เจ้าคณะภาค ๔, ๕, ๖, ๗ (
ในวันเสาร์ที่ 13 มิถุนายน มีการจัดงานบุญดอกเสาเข็มต้นแรกเพื่อถวายวัดพระธรรมกาย โดยมีพระเดชพระคุณพระพรหมเมธี เป็นประธานสงฆ์ ร่วมกับสงฆ์จากสิงคโปร์จำนวนมาก ซึ่งถือเป็นวันที่สำคัญสำหรับสงฆ์ในพื้นที่นี้ ก
พิธีตอกเสาเอกวัดพระธรรมกายสงโปร
47
พิธีตอกเสาเอกวัดพระธรรมกายสงโปร
อาณภาพมีความดีใจ ซึ่งใจ และ ทั้งหลายเป็นเจ้าของวัด การตอกเสาแต่ละต้น เป็นสุขใจอย่างมาก ที่ได้เห็นกัลยาณมิตรของวัดพระธรรมกายสงโปรมีดั้งจิตเป็นสมานฉันท์ พร้อมใจกันมาร่วมพิธีตักเสาเอกต้นแรกที่จะเป็นอาคาร
ในพิธีการตอกเสาเอกที่วัดพระธรรมกายสงโปร กัลยาณมิตรได้มาใช้แผ่นดินของสาธารณรัฐสงโปรเพื่อสร้างอาคารเป็นศูนย์กลางในการบำเพ็ญบุญและรวมพุทธศาสนิกชน การตอกเสาเป็นสัญลักษณ์ของการสร้างวัดและความเป็นเจ้าของ ส่
หน้า17
50
เรื่องจากปก เรื่อง : จันทร์ธีร์โร่ ๗๕ พระฅ วันธรรมชัย วันแห่งชัยชนะโดยธรรม ๘๔ อยู่ในบุญ สิงหาคม ๒๕๕๘
เกียรติคุณและรางวัลพระราชาคณะ
53
เกียรติคุณและรางวัลพระราชาคณะ
ทรานสคริปต์ที่อ่านได้จากภาพ: 1. ได้รับพระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะ ชั้นเทพ ฝ่ายวิษาสนาภิรมย์ ที่ พระเทพญาณมหามุนี 2. ได้รับโล่เกียรติิด ๓ ปีซ้อน (พ.ศ. ๒๕๕๔-๒๕๕๕) จากกินเนสส์ เวิลด์ เรคคอร์ด
เนื้อหาเกี่ยวกับการได้รับพระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะ ชั้นเทพ ฝ่ายวิษาสนาภิรมย์ และการได้รับรางวัลต่างๆ เช่น โล่เกียรติที่จากกินเนสส์ เวิลด์ เรคคอร์ด การประกาศเกียรติคุณจากพันธมิตรเพื่อการพิ
ศาสตราจารย์เว้ อวี กับพุทธศิลป์
57
ศาสตราจารย์เว้ อวี กับพุทธศิลป์
ศาสตราจารย์เว้ อวี ปรมาจารย์ด้านพุทธศิลป์ และท่านประธานพุทธสมาคม มณฑลล pagsนี เจ้าภาวาสวัดตำล้าสันซึ เมตตามาต้อนรับอย่างอบอุ่น ภาพเขียนขนาดใหญ่กว่าดโดยศาสตราจารย์ เว้ อวี แสดง เหตุการณ์ที่พระภิท
บทความนี้พูดถึงศาสตราจารย์เว้ อวี ปรมาจารย์ด้านพุทธศิลป์ และประธานพุทธสมาคม มณฑลล พูดถึงภาพเขียนที่แสดงถึงเหตุการณ์ในการศึกษาพระไตรปิฎกที่มหาวิทยาลัยนาลินทา รวมถึงเจดีย์ป่าใหญ่ อายุ 1,000 ปี และบทบาทข
มหาสถูปสัมมฤทธิ์และจารึกทางพระพุทธศาสนาในอินเดีย
59
มหาสถูปสัมมฤทธิ์และจารึกทางพระพุทธศาสนาในอินเดีย
มหาสถูปสัมมฤทธิ์ รัฐธรรมนูประเทสอินเดีย พุทธศตวรรษที่ ๑-๒ เชื่อกันว่าบรรจุพระบรมธาตุไว้ภายใน ที่มา http://www.buddhiststudies.org.au/Downloads/Bulletins/Sanci.jpg มหาสถูปสัมมฤทธิ์ ๓ รัฐธรรมนูประเทสอิ
บทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับมหาสถูปสัมมฤทธิ์ ซึ่งเชื่อว่าบรรจุพระบรมธาตุไว้ภายในในพุทธศตวรรษที่ ๑-๒ และเกี่ยวโยงกับการประกอบพระบรมราชโองการของพระเจ้าโคศมหาราช เกี่ยวกับมาตรฐานทางพระพุทธศาสนา การจารึกบ